قدوری بے اختیار قے آجانے اور جان بوجھ کر منہ بھر قے کرنے کو الگ الگ رکھتے ہیں۔ پہلی صورت میں روزہ نہیں ٹوٹتا، جب کہ دوسری صورت میں قضا لازم ہوتی ہے۔
یہاں ملء فيه یعنی منہ بھر ہونے کی قید اہم ہے۔ کسی بھی مقدار کی جان بوجھ کر قے کو اس متن کے اسی حکم میں برابر قرار دینا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الصوم: روزے کا وقت، مفطرات اور قضا و کفارہ
قدوری بے اختیار قے آجانے اور جان بوجھ کر منہ بھر قے کرنے کو الگ الگ رکھتے ہیں۔ پہلی صورت میں روزہ نہیں ٹوٹتا، جب کہ دوسری صورت میں قضا لازم ہوتی ہے۔
یہاں ملء فيه یعنی منہ بھر ہونے کی قید اہم ہے۔ کسی بھی مقدار کی جان بوجھ کر قے کو اس متن کے اسی حکم میں برابر قرار دینا درست نہیں۔