وَمَنْ احْتَقَنَ، أَوِ اسْتَعَطَ، أَوْ أَقْطَرَ فِي أُذُنَيْهِ، أَوْ دَاوَى جَائِفَةً، أَوْ آمَّةً بِدَوَاءٍ فَوَصَلَ إِلَى جَوْفِهِ، أَوْ دِمَاغِهِ: أَفْطَرَ.
ترجمہ: اور جو حقنہ لے، یا ناک میں دوا ڈالے، یا اپنے کانوں میں قطرے ڈالے، یا پیٹ تک پہنچے ہوئے زخم یا سر کے گہرے زخم پر ایسی دوا لگائے جو اندرونی جوف یا دماغ تک پہنچ جائے، تو اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا۔
اس عبارت میں کئی الگ صورتیں ایک حکم کے تحت جمع ہوئی ہیں: حقنہ، ناک کے ذریعے دوا، کان میں دوا، اور دو خاص قسم کے گہرے زخموں کی دوا۔ آخری حصے میں دوا کے جوف یا دماغ تک پہنچنے کا ذکر ہے، جسے زخم کے مسئلے میں بالخصوص سمجھنا ضروری ہے۔
یہ قدیم فقہی اصطلاحات ہیں؛ انہیں ہر موجودہ طبی طریقے کے لیے خودکار حکم نہ سمجھا جائے۔ ہر جزو کو الگ اگلی سلائیڈوں میں کھولا گیا ہے۔