جب اس باب میں أَفْطَرَ کہا گیا تو متعلقہ روزہ فاسد ہونے کا حکم بیان ہوا؛ اس کی قضا کا مسئلہ سامنے آتا ہے۔ ان مذکورہ علاجی صورتوں میں محض وہ عمل ہونے سے رمضان کے جان بوجھ کر کھانے پینے والے سابقہ کفارے کو لازماً نہ جوڑیں؛ فقہی تفصیل میں ان پر عموماً قضا ہے، کفارہ نہیں۔
اور جہاں صرف يُكْرَهُ آیا ہے وہاں نفسِ فعل کی ناپسندیدگی بتائی گئی ہے، روزہ ٹوٹنے کا حکم نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الصوم: دوا، علاج اور روزے کے مفطر و غیر مفطر احکام
جب اس باب میں أَفْطَرَ کہا گیا تو متعلقہ روزہ فاسد ہونے کا حکم بیان ہوا؛ اس کی قضا کا مسئلہ سامنے آتا ہے۔ ان مذکورہ علاجی صورتوں میں محض وہ عمل ہونے سے رمضان کے جان بوجھ کر کھانے پینے والے سابقہ کفارے کو لازماً نہ جوڑیں؛ فقہی تفصیل میں ان پر عموماً قضا ہے، کفارہ نہیں۔
اور جہاں صرف يُكْرَهُ آیا ہے وہاں نفسِ فعل کی ناپسندیدگی بتائی گئی ہے، روزہ ٹوٹنے کا حکم نہیں۔