فَإِنْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ، وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ: لَمْ يَلْزَمْهُ الْقِيَامُ، وَجَازَ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا يُومِئُ إِيمَاءً.
ترجمہ: اگر کھڑا ہو سکتا ہو لیکن رکوع اور سجدے کی طاقت نہ رکھتا ہو تو اس پر قیام لازم نہیں، اور بیٹھ کر سر سے اشارہ کرتے ہوئے نماز پڑھنا جائز ہے۔
یہ حکم قیام سے عجز کی پہلی صورت سے مختلف ہے۔ یہاں مریض کھڑا ہو سکتا ہے، مگر نماز کے بعد والے دونوں ارکان کی اصل ہیئت ادا نہیں کر سکتا؛ اس لیے بیٹھ کر ایماء کی اجازت دی گئی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب صلاة المريض: قیام، ایماء، حالتِ صحت کی تبدیلی اور بے ہوشی
فَإِنْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ، وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ: لَمْ يَلْزَمْهُ الْقِيَامُ، وَجَازَ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا يُومِئُ إِيمَاءً.
ترجمہ: اگر کھڑا ہو سکتا ہو لیکن رکوع اور سجدے کی طاقت نہ رکھتا ہو تو اس پر قیام لازم نہیں، اور بیٹھ کر سر سے اشارہ کرتے ہوئے نماز پڑھنا جائز ہے۔
یہ حکم قیام سے عجز کی پہلی صورت سے مختلف ہے۔ یہاں مریض کھڑا ہو سکتا ہے، مگر نماز کے بعد والے دونوں ارکان کی اصل ہیئت ادا نہیں کر سکتا؛ اس لیے بیٹھ کر ایماء کی اجازت دی گئی ہے۔