اگر مرض صرف قیام میں مانع ہو، لیکن بیٹھ کر رکوع اور زمین پر سجدہ ممکن ہوں، تو دونوں حقیقی طور پر ادا کیے جائیں گے۔
محض سر جھکانے والی نماز اس وقت نہیں اختیار کی جائے گی جب رکوع و سجدہ کی اصل شکل ممکن ہو۔ رخصت ہر رکن میں الگ الگ قدرت کے مطابق طے ہوتی ہے؛ ایک رکن سے عجز باقی ارکان کو خودبخود ساقط نہیں کرتا۔