فرض کریں فروخت شدہ جائداد پر ایک تیسرے شخص کو فقہی شرائط کے تحت حقِ شفعہ حاصل ہوسکتا ہے۔ خریدنے کے بعد پہلے خریدار اور فروخت کرنے والے نے اقالہ کرلیا۔
امام ابو حنیفہؒ کے بیان کردہ اصول میں فریقین اس معاملے کو باہمی فسخ سمجھتے ہیں، مگر شفعہ کے مستحق تیسرے شخص کے لیے اقالہ بعض صورتوں میں نئی بیع کے حکم میں آتا ہے۔
یہ قاعدہ ہر ہمسائے کو خودکار شفعہ نہیں دیتا؛ اہلیت، پہلے حق کا ساقط ہونا، وقت اور دیگر شرائط الگ فقہی باب میں معلوم کی جائیں گی۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الإقالة: بیع ختم کرنا، اصل قیمت اور ہلاکتِ مبیع
فرض کریں فروخت شدہ جائداد پر ایک تیسرے شخص کو فقہی شرائط کے تحت حقِ شفعہ حاصل ہوسکتا ہے۔ خریدنے کے بعد پہلے خریدار اور فروخت کرنے والے نے اقالہ کرلیا۔
امام ابو حنیفہؒ کے بیان کردہ اصول میں فریقین اس معاملے کو باہمی فسخ سمجھتے ہیں، مگر شفعہ کے مستحق تیسرے شخص کے لیے اقالہ بعض صورتوں میں نئی بیع کے حکم میں آتا ہے۔
یہ قاعدہ ہر ہمسائے کو خودکار شفعہ نہیں دیتا؛ اہلیت، پہلے حق کا ساقط ہونا، وقت اور دیگر شرائط الگ فقہی باب میں معلوم کی جائیں گی۔