امام اور منفرد نماز میں خود قراءت کرتے ہیں؛ اس لیے ان کا تعوذ پڑھنا محلِ اتفاقِ بحث کی عام صورت ہے۔ حنفی تعلیم میں یہ تعوذ آہستہ ہوتا ہے۔
مقتدی کے لیے حنفی فقہ میں قراءت کی جگہ امام کی قراءت معتبر ہے۔ لہٰذا جس قول کے مطابق تعوذ قراءت کے ساتھ خاص ہو، اس کے تحت مقتدی کے تعوذ کا حکم بھی مختلف ہوگا۔
امام مالکؒ سے فرض نماز میں تعوذ اور ثنا کے معمول کے بارے میں مختلف رائے منقول ہے۔ اس اختلاف کی بنیاد نماز کے افتتاحی اذکار سے متعلق روایات کے فہم پر ہے، نہ کہ تعوذ کی قرآنی آیت کے انکار پر۔
سبق کھل رہا ہے...
تعوذ، تسمیہ، قراءتِ فاتحہ اور آمین
امام اور منفرد نماز میں خود قراءت کرتے ہیں؛ اس لیے ان کا تعوذ پڑھنا محلِ اتفاقِ بحث کی عام صورت ہے۔ حنفی تعلیم میں یہ تعوذ آہستہ ہوتا ہے۔
مقتدی کے لیے حنفی فقہ میں قراءت کی جگہ امام کی قراءت معتبر ہے۔ لہٰذا جس قول کے مطابق تعوذ قراءت کے ساتھ خاص ہو، اس کے تحت مقتدی کے تعوذ کا حکم بھی مختلف ہوگا۔
امام مالکؒ سے فرض نماز میں تعوذ اور ثنا کے معمول کے بارے میں مختلف رائے منقول ہے۔ اس اختلاف کی بنیاد نماز کے افتتاحی اذکار سے متعلق روایات کے فہم پر ہے، نہ کہ تعوذ کی قرآنی آیت کے انکار پر۔