اصل نماز میں قیام فرض ہے، لیکن کشتی کی خاص کیفیت میں اس کے اطلاق پر اختلاف ہے۔
امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک بحری سفر میں حرکتِ سفینہ ایسی وجہ ہے جس کے سبب بیٹھ کر ادا کرنا جائز قرار پاتا ہے۔ صاحبینؒ کے نزدیک اگر عملاً کھڑے ہو کر نماز ممکن ہے تو قیام کو ساقط نہیں کیا جا سکتا۔
یہ بحث بیمار کے لیٹ کر نماز پڑھنے کے مسئلے سے مختلف ہے؛ یہاں اصل اختلاف کشتی کی حرکت کو بذاتِ خود عذر ماننے میں ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب صلاة المسافر: مسافتِ سفر، قصر، اقامت اور قضا
اصل نماز میں قیام فرض ہے، لیکن کشتی کی خاص کیفیت میں اس کے اطلاق پر اختلاف ہے۔
امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک بحری سفر میں حرکتِ سفینہ ایسی وجہ ہے جس کے سبب بیٹھ کر ادا کرنا جائز قرار پاتا ہے۔ صاحبینؒ کے نزدیک اگر عملاً کھڑے ہو کر نماز ممکن ہے تو قیام کو ساقط نہیں کیا جا سکتا۔
یہ بحث بیمار کے لیٹ کر نماز پڑھنے کے مسئلے سے مختلف ہے؛ یہاں اصل اختلاف کشتی کی حرکت کو بذاتِ خود عذر ماننے میں ہے۔