امام ابو حنیفہؒ اور احناف کے نزدیک شرائطِ سفر مکمل ہوں تو ظہر، عصر اور عشاء کا فرض دو رکعت ہی ہے؛ چار رکعت جان بوجھ کر پڑھنے کا عام اختیار نہیں۔
امام شافعیؒ کے نزدیک قصر رخصت ہے اور چار رکعت پوری پڑھنے کی بھی گنجائش ہے۔
حنفی استدلال میں «صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ» اور حضرت عائشہؓ سے منقول ابتدائی فرضیتِ رکعات کی روایت اہم ہیں۔ اختلاف اس بات پر ہے کہ دو رکعتیں مسافر کے لیے متعین فرض ہیں یا چار رکعت فرض میں تخفیف کی اختیاری صورت۔
سبق کھل رہا ہے...
باب صلاة المسافر: مسافتِ سفر، قصر، اقامت اور قضا
امام ابو حنیفہؒ اور احناف کے نزدیک شرائطِ سفر مکمل ہوں تو ظہر، عصر اور عشاء کا فرض دو رکعت ہی ہے؛ چار رکعت جان بوجھ کر پڑھنے کا عام اختیار نہیں۔
امام شافعیؒ کے نزدیک قصر رخصت ہے اور چار رکعت پوری پڑھنے کی بھی گنجائش ہے۔
حنفی استدلال میں «صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ» اور حضرت عائشہؓ سے منقول ابتدائی فرضیتِ رکعات کی روایت اہم ہیں۔ اختلاف اس بات پر ہے کہ دو رکعتیں مسافر کے لیے متعین فرض ہیں یا چار رکعت فرض میں تخفیف کی اختیاری صورت۔