نماز کے لیے ایسی زمین معتبر ہو سکتی ہے جس پر پڑی نجاست کا اثر خشک ہو کر ختم ہوگیا، کیونکہ نماز گاہ میں نجاست کا ظاہری مانع زائل ہو چکا ہے۔
تیمم کے لیے طاہر صعید درکار ہے۔ یہاں نجاست کے اثر کے زائل ہونے سے زمین کو تیمم کے لیے مستقل طور پر مطہِّر نہیں مانا گیا؛ اس لیے تیمم جائز نہیں۔
امام زفرؒ اور امام شافعیؒ کے نزدیک محض دھوپ سے خشک ہونا تطہیر کے لیے کافی نہیں۔ ان کے نزدیک نجاست کو شرعی طریقے سے دور کرنا ضروری ہے، جبکہ حنفی موقف میں بعض مقامات پر زوالِ اثر کا اعتبار ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نجاست کی اقسام اور تطہیر کے احکام
نماز کے لیے ایسی زمین معتبر ہو سکتی ہے جس پر پڑی نجاست کا اثر خشک ہو کر ختم ہوگیا، کیونکہ نماز گاہ میں نجاست کا ظاہری مانع زائل ہو چکا ہے۔
تیمم کے لیے طاہر صعید درکار ہے۔ یہاں نجاست کے اثر کے زائل ہونے سے زمین کو تیمم کے لیے مستقل طور پر مطہِّر نہیں مانا گیا؛ اس لیے تیمم جائز نہیں۔
امام زفرؒ اور امام شافعیؒ کے نزدیک محض دھوپ سے خشک ہونا تطہیر کے لیے کافی نہیں۔ ان کے نزدیک نجاست کو شرعی طریقے سے دور کرنا ضروری ہے، جبکہ حنفی موقف میں بعض مقامات پر زوالِ اثر کا اعتبار ہے۔