نہیں۔ اصل تعریف میں 3 امکان آئے ہیں: فاعل، مفعول بہ، یا دونوں۔
بعد میں کتاب نے معنوی نسبت بھی دکھائی ہے۔ اس لیے ہر منصوب صفت کو فاعل کے ساتھ جوڑ دینا درست نہیں؛ پہلے جملے کا معنی اور نسبت سمجھیں۔
نہیں۔ اصل تعریف میں 3 امکان آئے ہیں: فاعل، مفعول بہ، یا دونوں۔
بعد میں کتاب نے معنوی نسبت بھی دکھائی ہے۔ اس لیے ہر منصوب صفت کو فاعل کے ساتھ جوڑ دینا درست نہیں؛ پہلے جملے کا معنی اور نسبت سمجھیں۔
سبق کھل رہا ہے...
حال: تعریف، صاحبِ حال، عامل اور اقسام
نہیں۔ اصل تعریف میں 3 امکان آئے ہیں: فاعل، مفعول بہ، یا دونوں۔
بعد میں کتاب نے معنوی نسبت بھی دکھائی ہے۔ اس لیے ہر منصوب صفت کو فاعل کے ساتھ جوڑ دینا درست نہیں؛ پہلے جملے کا معنی اور نسبت سمجھیں۔