سماعی میں اصل معیار اہلِ زبان سے ثبوت ہے؛ مثال «أَهْلًا وَسَهْلًا»۔
قیاسی میں نحوی قاعدہ واضح ہوتا ہے اور اسی ساخت پر مناسب نئے جملے بن سکتے ہیں؛ مثلاً مخصوص تحذیر کا اسلوب۔
مصنف نے سماعی کے بعد باقی تین مقامات کو قیاسی کہا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہر من گھڑت جملہ درست ہوگا؛ ہر باب کی اپنی شرطیں ہیں۔