اگر دونوں اسموں پر اعراب ظاہر نہ ہو تو کبھی صرف ترتیب سے فیصلہ ممکن نہیں رہتا۔
مثلاً «ضَرَبَ مُوسَىٰ عِيسَىٰ» میں دونوں کے آخری اعراب تقدیری ہیں۔ ایسے جملوں میں قرینہ اور سابقہ قواعد ملحوظ رہیں گے۔
یہ ایک اضافی تعلیمی مثال ہے؛ مصنف نے یہاں صرف جائز تقدیم کا اصل قاعدہ دیا ہے۔