وَإِنْ كَانَ بَعْدَ «غَيْرٍ وَسِوَى وَسَوَاءٍ وَحَاشَا» عِنْدَ الْأَكْثَرِ، كَانَ مَجْرُورًا.
ترجمہ: اگر مستثنیٰ «غير، سوى، سواء، حاشا» کے بعد آئے تو اکثر کے نزدیک مجرور ہوگا۔
کتاب نے غير، سوى، سواء، حاشا کے بعد آنے والے اسم کو اکثر کے نزدیک مجرور قرار دیا ہے۔
«جَاءَنِي الْقَوْمُ غَيْرَ زَيْدٍ» میں زَيْدٍ مضاف الیہ مجرور ہے۔
«حَاشَا زَيْدٍ» کے استعمال میں زَيْدٍ حرفِ جر کے بعد مجرور سمجھا جا سکتا ہے؛ اسے غیر کی طرح مضاف الیہ نہ کہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مستثنیٰ: متصل، منقطع اور اعراب کی چار صورتیں
وَإِنْ كَانَ بَعْدَ «غَيْرٍ وَسِوَى وَسَوَاءٍ وَحَاشَا» عِنْدَ الْأَكْثَرِ، كَانَ مَجْرُورًا.
ترجمہ: اگر مستثنیٰ «غير، سوى، سواء، حاشا» کے بعد آئے تو اکثر کے نزدیک مجرور ہوگا۔
کتاب نے غير، سوى، سواء، حاشا کے بعد آنے والے اسم کو اکثر کے نزدیک مجرور قرار دیا ہے۔
«جَاءَنِي الْقَوْمُ غَيْرَ زَيْدٍ» میں زَيْدٍ مضاف الیہ مجرور ہے۔
«حَاشَا زَيْدٍ» کے استعمال میں زَيْدٍ حرفِ جر کے بعد مجرور سمجھا جا سکتا ہے؛ اسے غیر کی طرح مضاف الیہ نہ کہیں۔