اسباقاسبابِ منعِ صرف: عدل اور وصفکوئز

أَمَّا الْوَصْفُ، فَلَا يَجْتَمِعُ مَعَ الْعَلَمِيَّةِ أَصْلًا. وَشَرْطُهُ أَنْ يَكُونَ وَصْفًا فِي أَصْلِ الْوَضْعِ.
ترجمہ: رہا وصف، تو وہ علمیت کے ساتھ جمع نہیں ہوتا۔ اس کی شرط یہ ہے کہ لفظ اپنی اصل وضع ہی میں صفت ہو۔

وصف: کسی ذات کی خصوصیت بتانے والا لفظ۔
أَصْلُ الْوَضْعِ: لفظ کا وہ بنیادی استعمال جس کے لیے اسے ابتدا میں مقرر کیا گیا تھا۔

یہاں لفظ کے موجودہ نام ہونے سے پہلے اس کے اصل وصفی استعمال کو جانچنا ضروری ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

وصف کی اصل عبارت

اسبابِ منعِ صرف: عدل اور وصف

أَمَّا الْوَصْفُ، فَلَا يَجْتَمِعُ مَعَ الْعَلَمِيَّةِ أَصْلًا. وَشَرْطُهُ أَنْ يَكُونَ وَصْفًا فِي أَصْلِ الْوَضْعِ.
ترجمہ: رہا وصف، تو وہ علمیت کے ساتھ جمع نہیں ہوتا۔ اس کی شرط یہ ہے کہ لفظ اپنی اصل وضع ہی میں صفت ہو۔

وصف: کسی ذات کی خصوصیت بتانے والا لفظ۔
أَصْلُ الْوَضْعِ: لفظ کا وہ بنیادی استعمال جس کے لیے اسے ابتدا میں مقرر کیا گیا تھا۔

یہاں لفظ کے موجودہ نام ہونے سے پہلے اس کے اصل وصفی استعمال کو جانچنا ضروری ہے۔