دو سبب، پھر بھی دو قراءتیں کیوں؟

اسبابِ منعِ صرف: تانیث اور اس کی شرطیں

هِنْد میں علمیت اور تانیثِ معنوی دونوں موجود ہیں۔ اس کے باوجود کتاب نے ثلاثی، ساکن الاوسط اور غیر اعجمی ہونے کی وجہ سے دونوں طریقوں کی اجازت دی ہے۔

یہ عمومی قاعدے کی ایک محدود صورت ہے، نہ کہ اس بات کی دلیل کہ تمام مؤنث نام منصرف ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر زَيْنَب پر یہ رخصت لاگو نہیں ہوتی۔