يَقُولَانِ، يَقُولُونَ، تَقُولِينَ میں آخر کی نون، نونِ اعرابی ہے۔ نصب یا جزم آئے تو یہ حذف ہوتی ہے:
لَنْ يَقُولَا؛ لَمْ يَقُولُوا؛ لَنْ تَقُولِي۔
اس کے برخلاف يَقُلْنَ، تَقُلْنَ میں نونِ نسوہ، عورتوں کی جمع کو ظاہر کرتی ہے؛ یہ محض اعراب کی علامت نہیں۔
اسی لیے لَمْ يَقُلْنَ میں نون برقرار رہتی ہے۔ دونوں نونوں کو ایک قاعدے کے تحت حذف کرنا صیغوں کی غلط تشکیل پیدا کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مضارع کی نونِ اعرابی اور نونِ نسوہ
اجوف واوی کی صرفِ کبیر: قَالَ يَقُولُ، گردانیں اور تعلیل
يَقُولَانِ، يَقُولُونَ، تَقُولِينَ میں آخر کی نون، نونِ اعرابی ہے۔ نصب یا جزم آئے تو یہ حذف ہوتی ہے:
لَنْ يَقُولَا؛ لَمْ يَقُولُوا؛ لَنْ تَقُولِي۔
اس کے برخلاف يَقُلْنَ، تَقُلْنَ میں نونِ نسوہ، عورتوں کی جمع کو ظاہر کرتی ہے؛ یہ محض اعراب کی علامت نہیں۔
اسی لیے لَمْ يَقُلْنَ میں نون برقرار رہتی ہے۔ دونوں نونوں کو ایک قاعدے کے تحت حذف کرنا صیغوں کی غلط تشکیل پیدا کرتا ہے۔