پہلی صورت: وزن اصل میں فعل کے لیے مخصوص ہو، پھر اس سے ایک علم بنایا گیا ہو، جیسے کتاب کے «شَمَّر» اور «ضَرَب»۔
دوسری صورت: وزن اسم اور فعل میں مشترک ہو؛ تب حروفِ مضارعت میں سے ایک حرف آغاز میں ہو اور مصنف کی ہائے تانیث والی شرط پوری ہو، جیسے «أَحْمَد» وغیرہ۔
دونوں میں نام کو فعل کے بجائے اسمِ علم سمجھ کر حکم لگائیں۔