نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ﴾.
ترجمہ: اور یقیناً ایک مؤمن غلام مشرک سے بہتر ہے۔ (البقرہ: 221)
اس مثال میں «عَبْدٌ» نکرہ ہے، لیکن «مُؤْمِنٌ» صفت نے اسے خاص کر دیا، اس لیے یہ مبتدا بنا۔ «خَيْرٌ» خبر ہے۔
مقصد یہ نہیں کہ ہر بے قید نکرہ ہمیشہ مبتدا بن سکتا ہے؛ کتاب نے اس کے لیے نعت کی قید واضح کی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مبتدا اور خبر — تعریف اور ابتدائی احکام
نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ﴾.
ترجمہ: اور یقیناً ایک مؤمن غلام مشرک سے بہتر ہے۔ (البقرہ: 221)
اس مثال میں «عَبْدٌ» نکرہ ہے، لیکن «مُؤْمِنٌ» صفت نے اسے خاص کر دیا، اس لیے یہ مبتدا بنا۔ «خَيْرٌ» خبر ہے۔
مقصد یہ نہیں کہ ہر بے قید نکرہ ہمیشہ مبتدا بن سکتا ہے؛ کتاب نے اس کے لیے نعت کی قید واضح کی ہے۔