وَإِنْ كَانَ أَحَدُ الِاسْمَيْنِ مَعْرِفَةً وَالْآخَرُ نَكِرَةً، فَاجْعَلِ الْمَعْرِفَةَ مُبْتَدَأً، وَالنَّكِرَةَ خَبَرًا الْبَتَّةَ، كَمَا مَرَّ.
ترجمہ: اگر دونوں اسموں میں سے ایک معرفہ ہو اور دوسرا نکرہ ہو تو معرفہ کو مبتدا اور نکرہ کو خبر قرار دو، جیسا کہ پہلے گزرا۔
یہاں مصنف اصل اسمی نسبت کا قاعدہ بیان کر رہے ہیں۔ «زَيْدٌ مُعَلِّمٌ» میں زید معرفہ مبتدا اور معلم نکرہ خبر ہے۔ اگر الفاظ کی جگہ آگے پیچھے ہو جائے تب بھی پہلی نگاہ میں معرفہ/نکرہ اور معنوی نسبت دونوں دیکھیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مبتدا اور خبر — تعریف اور ابتدائی احکام
وَإِنْ كَانَ أَحَدُ الِاسْمَيْنِ مَعْرِفَةً وَالْآخَرُ نَكِرَةً، فَاجْعَلِ الْمَعْرِفَةَ مُبْتَدَأً، وَالنَّكِرَةَ خَبَرًا الْبَتَّةَ، كَمَا مَرَّ.
ترجمہ: اگر دونوں اسموں میں سے ایک معرفہ ہو اور دوسرا نکرہ ہو تو معرفہ کو مبتدا اور نکرہ کو خبر قرار دو، جیسا کہ پہلے گزرا۔
یہاں مصنف اصل اسمی نسبت کا قاعدہ بیان کر رہے ہیں۔ «زَيْدٌ مُعَلِّمٌ» میں زید معرفہ مبتدا اور معلم نکرہ خبر ہے۔ اگر الفاظ کی جگہ آگے پیچھے ہو جائے تب بھی پہلی نگاہ میں معرفہ/نکرہ اور معنوی نسبت دونوں دیکھیں۔