زَيْدٌ حَاضِرٌ، وَهُوَ مُجْتَهِدٌ.
یہاں «هُوَ» کا مرجع زید ہے، لہٰذا عام ضمیرِ غائب ہے۔
هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.
کتاب کے بیان کے مطابق یہاں «هُوَ» ضمیرِ شأن ہے، اور «اللَّهُ أَحَدٌ» اس کی توضیح ہے۔
پہلے جملے میں مرجع اسم، دوسرے میں توضیح کرنے والا پورا جملہ ہے۔