وَ«الَّذِينَ وَالْأُلَى» لِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ، وَ«اللَّاتِي وَاللَّاءِ وَاللَّوَاتِي وَاللَّائِي» لِجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ.
ترجمہ: مذکر جمع کے لیے الذین اور الأُلى، اور مؤنث جمع کے لیے اللاتی، اللاء، اللواتی اور اللائی کی صورتیں آتی ہیں۔
الَّذِينَ عام مذکر جمع کا موصول ہے؛ کتاب «الْأُلَى» بھی دیتی ہے۔
مؤنث جمع کے متعدد قدیم صیغے بھی کتاب میں محفوظ ہیں؛ ان کی موجودگی کا مطلب یہ نہیں کہ روزمرہ استعمال میں سب یکساں عام ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اسمِ موصول — صلہ، عائد، اقسام اور اعراب
وَ«الَّذِينَ وَالْأُلَى» لِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ، وَ«اللَّاتِي وَاللَّاءِ وَاللَّوَاتِي وَاللَّائِي» لِجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ.
ترجمہ: مذکر جمع کے لیے الذین اور الأُلى، اور مؤنث جمع کے لیے اللاتی، اللاء، اللواتی اور اللائی کی صورتیں آتی ہیں۔
الَّذِينَ عام مذکر جمع کا موصول ہے؛ کتاب «الْأُلَى» بھی دیتی ہے۔
مؤنث جمع کے متعدد قدیم صیغے بھی کتاب میں محفوظ ہیں؛ ان کی موجودگی کا مطلب یہ نہیں کہ روزمرہ استعمال میں سب یکساں عام ہیں۔