وَالْقِسْمُ الْأَوَّلُ إِنَّمَا يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي عَشَرَةِ أَشْيَاءَ: فِي الْإِعْرَابِ وَالتَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ وَالْإِفْرَادِ وَالتَّثْنِيَةِ وَالْجَمْعِ وَالتَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ.
ترجمہ: پہلی قسم، یعنی نعتِ حقیقی، دس باتوں میں متبوع کی پیروی کرتی ہے: رفع، نصب، جر؛ معرفہ، نکرہ؛ واحد، تثنیہ، جمع؛ مذکر، مؤنث۔
گنتی یاد رکھیں: 3 + 2 + 3 + 2 = 10۔ کتاب ایک ہی لفظ اعراب کہتی ہے مگر اس کی تین حالتیں گننے سے مجموعہ دس بنتا ہے۔ یہ پوری فہرست ہے، اس کا کچھ حصہ نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
توابع اور نعت: حقیقی، سببی اور مطابقت
وَالْقِسْمُ الْأَوَّلُ إِنَّمَا يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي عَشَرَةِ أَشْيَاءَ: فِي الْإِعْرَابِ وَالتَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ وَالْإِفْرَادِ وَالتَّثْنِيَةِ وَالْجَمْعِ وَالتَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ.
ترجمہ: پہلی قسم، یعنی نعتِ حقیقی، دس باتوں میں متبوع کی پیروی کرتی ہے: رفع، نصب، جر؛ معرفہ، نکرہ؛ واحد، تثنیہ، جمع؛ مذکر، مؤنث۔
گنتی یاد رکھیں: 3 + 2 + 3 + 2 = 10۔ کتاب ایک ہی لفظ اعراب کہتی ہے مگر اس کی تین حالتیں گننے سے مجموعہ دس بنتا ہے۔ یہ پوری فہرست ہے، اس کا کچھ حصہ نہیں۔