اسباقالحارث الأعور: جرحِ راوی، اختلافِ نقل اور قرائن کی تحقیقکوئز

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ الْحَارِثَ اتُّهِمَ.
ترجمہ: حجاج بن شاعر، احمد بن یونس، زائدہ، منصور اور مغیرہ، پھر ابراہیم کی سند سے نقل ہوا کہ حارث پر الزام عائد کیا گیا تھا۔

«اتُّهِمَ» فعلِ مجہول ہے: اس میں الزام کا وقوع بیان ہوا، الزام لگانے والے کی صراحت نہیں۔ اسے «حارث نے اپنے جرم کا اعتراف کیا» ترجمہ کرنا غلط ہوگا۔

اس سند میں «عَنْ مَنْصُورٍ وَالْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ» ہے۔ امام نوویؒ نے «والمغيرة» کو «منصور» پر معطوف اور مجرور قرار دیا ہے، یعنی زائدہ سے ابراہیم تک پہنچنے والے دو نام منقول ہیں، مغیرہ کا ذکر کوئی نیا مستقل مبتدا نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

«اتهم» — جرح کا ایک اور انداز

الحارث الأعور: جرحِ راوی، اختلافِ نقل اور قرائن کی تحقیق

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ الْحَارِثَ اتُّهِمَ.
ترجمہ: حجاج بن شاعر، احمد بن یونس، زائدہ، منصور اور مغیرہ، پھر ابراہیم کی سند سے نقل ہوا کہ حارث پر الزام عائد کیا گیا تھا۔

«اتُّهِمَ» فعلِ مجہول ہے: اس میں الزام کا وقوع بیان ہوا، الزام لگانے والے کی صراحت نہیں۔ اسے «حارث نے اپنے جرم کا اعتراف کیا» ترجمہ کرنا غلط ہوگا۔

اس سند میں «عَنْ مَنْصُورٍ وَالْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ» ہے۔ امام نوویؒ نے «والمغيرة» کو «منصور» پر معطوف اور مجرور قرار دیا ہے، یعنی زائدہ سے ابراہیم تک پہنچنے والے دو نام منقول ہیں، مغیرہ کا ذکر کوئی نیا مستقل مبتدا نہیں۔