پہلی روایت میں مغیرہ ← ابراہیم کے ذریعے علقمہ اور حارث کی گفتگو آئی؛ دوسری میں اعمش ← ابراہیم کے ذریعے حارث کا اپنا بیان منقول ہے۔ دونوں ابراہیم پر جمع ہوتی ہیں، لیکن ان کے مابعد طریق اور متنی صورت مختلف ہیں۔
تقابل کا فائدہ یہ جاننا ہے کہ موضوع «قرآن» اور «وحی» دونوں نقلوں میں آیا، مگر سالوں کی ترتیب صرف دوسری میں اختلاف کے ساتھ ہے۔ اس لیے مفہوم کی تحقیق اور لفظی ضبط کو الگ الگ رکھا جائے؛ ہر اختلاف کو خودکار وضع یا خودکار صحت قرار نہ دیا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
الحارث الأعور: جرحِ راوی، اختلافِ نقل اور قرائن کی تحقیق
پہلی روایت میں مغیرہ ← ابراہیم کے ذریعے علقمہ اور حارث کی گفتگو آئی؛ دوسری میں اعمش ← ابراہیم کے ذریعے حارث کا اپنا بیان منقول ہے۔ دونوں ابراہیم پر جمع ہوتی ہیں، لیکن ان کے مابعد طریق اور متنی صورت مختلف ہیں۔
تقابل کا فائدہ یہ جاننا ہے کہ موضوع «قرآن» اور «وحی» دونوں نقلوں میں آیا، مگر سالوں کی ترتیب صرف دوسری میں اختلاف کے ساتھ ہے۔ اس لیے مفہوم کی تحقیق اور لفظی ضبط کو الگ الگ رکھا جائے؛ ہر اختلاف کو خودکار وضع یا خودکار صحت قرار نہ دیا جائے۔