بدعت کا ایک محل یہ ہے کہ راوی ایسی اعتقادی بات اختیار کرے جو معروف سنت کے خلاف ہو، لیکن وہ اسے عناد سے نہیں بلکہ اپنے نزدیک کسی شبہے یا تاویل کی بنا پر درست سمجھتا ہو۔ اس کے نتیجے میں راوی کے حال اور اس کی روایت کے بارے میں دقیق سوالات پیدا ہوتے ہیں۔
اس اصطلاح کو استعمال کرنے میں احتیاط ضروری ہے۔ محض فقہی اختلاف، غیر مانوس تعبیر یا اپنے مکتب سے غیر موافقت کو خود بخود جھوٹی روایت کا ثبوت نہیں بنانا چاہیے۔ نہ ہی ہر مبتدع کے لیے ایک ہی فیصلہ ہر صورت میں درست ہوتا ہے؛ اس کے عقیدے، داعی ہونے، سچائی اور خاص روایت کے قرائن کی بحث الگ ہے۔
اصل سوال یہ ہے کہ راوی کی روایت قبول کرنے کے لیے عدالت و امانت کی شرط پوری ہوتی ہے یا نہیں؛ شخصی نزاع کو علمی جرح کی جگہ نہیں دی جا سکتی۔