غیاث بن ابراہیم کے متعلق ایک معروف تنقیدی واقعہ نقل ہوتا ہے کہ اس نے خلیفہ مہدی کے سامنے مقابلے کی مشروع صورتوں سے متعلق حدیث کے الفاظ میں «أَوْ جَنَاحٍ» یعنی «یا پر» کا اضافہ کیا، تاکہ کبوتر کے شوق کی رعایت کی جائے۔ یہ زیادت اصل روایت کا قابلِ اعتماد حصہ نہیں۔
یہاں خرابی محض دو متواتر الفاظ کے درمیان معمولی ادائیگی کا فرق نہیں؛ مخاطب کی پسند پوری کرنے کی خاطر متن میں اضافہ ہے۔ کسی تاریخی واقعے کی جانچ میں اصل روایت اور موضوع زیادت کو الگ رکھا جاتا ہے۔
اس سے مفید قاعدہ نکلتا ہے: اگر راوی کی روایت کسی حاضر شخص کے فائدے یا ذوق کے مطابق اچانک بدل جائے تو یہ غیر جانب دار تحقیق کا موضوع بنتا ہے، مگر ہر موافقِ مصلحت عبارت کو بلا دلیل گھڑا ہوا کہنا بھی جائز نہیں۔