تاریخی قرائن اور طاعونِ جارف

جرحِ رواۃ: غلط بیانی، دعوائے سماع اور تاریخی قرائن

طاعونِ جارف کے سنین کے متعلق شرح میں مختلف نقلیں ہیں، مثلاً 67ھ اور 87ھ؛ امام نووی نے یہ تطبیق بھی ذکر کی کہ ایک سے زیادہ وبائیں ”جارف“ کہلائی ہوں، کیونکہ اس نام کا تعلق کثرتِ اموات سے ہے۔ اس لیے ہر مقام کے ”جارف“ کو تحقیق کے بغیر ایک واقعہ قرار نہیں دیا جا سکتا۔

قاضی عیاض نے اس مقام پر 119ھ کی تعیین کی، مگر امام نووی نے اسے قتادہ کے اس قول پر منطبق کرنے کی صریح تردید کی: قتادہ کی وفات مشہور قول پر 117ھ، اور ایک قول پر 118ھ میں ہو چکی تھی؛ اس لیے 119ھ کا واقعہ ان کے اس مشاہدے کا زمانہ نہیں ہو سکتا۔ نووی نے یہاں 87ھ کو زیادہ ظاہر قرار دیا اور 67ھ کے امکان پر بھی قتادہ کی عمر (تقریباً چھ سال) کا لحاظ کیا۔ یہ اس مقام کے قرائن پر مبنی ترجیح ہے، تمام تاریخی روایات کی بلا استثنا قطعی توحید نہیں۔