اسباقمعنعن حدیث کے تاریخی نظائر اور مقدمۂ صحیح مسلم کا اختتامکوئز

فَكُلُّ هَؤُلَاءِ التَّابِعِينَ الَّذِينَ نَصَبْنَا رِوَايَتَهُمْ عَنِ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ سَمَّيْنَاهُمْ لَمْ يُحْفَظْ عَنْهُمْ سَمَاعٌ عَلِمْنَاهُ مِنْهُمْ فِي رِوَايَةٍ بِعَيْنِهَا، وَلَا أَنَّهُمْ لَقُوهُمْ فِي نَفْسِ خَبَرٍ بِعَيْنِهِ.
ترجمہ: ان تمام تابعین کی جن روایات کو ہم نے متعین صحابہ سے نقل کیا، ان کے بارے میں ہمارے علم میں کسی مخصوص روایت کے اندر ان کا سماع یا اسی خبر میں ان کی ملاقات محفوظ نہیں۔

یہ عدمِ حفاظتِ دلیل اور عدمِ وقوعِ سماع کے درمیان اصولی فرق ہے۔ مثالوں کی کثرت یہ دکھاتی ہے کہ ایک اضافی شرط ہر جگہ لازم کی جائے تو قبول شدہ روایتی ذخیرے کا بڑا حصہ بلا وجہ موقوف ہوجائے گا۔

سبق کھل رہا ہے...

تمام نظائر کا مشترک پہلو

معنعن حدیث کے تاریخی نظائر اور مقدمۂ صحیح مسلم کا اختتام

فَكُلُّ هَؤُلَاءِ التَّابِعِينَ الَّذِينَ نَصَبْنَا رِوَايَتَهُمْ عَنِ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ سَمَّيْنَاهُمْ لَمْ يُحْفَظْ عَنْهُمْ سَمَاعٌ عَلِمْنَاهُ مِنْهُمْ فِي رِوَايَةٍ بِعَيْنِهَا، وَلَا أَنَّهُمْ لَقُوهُمْ فِي نَفْسِ خَبَرٍ بِعَيْنِهِ.
ترجمہ: ان تمام تابعین کی جن روایات کو ہم نے متعین صحابہ سے نقل کیا، ان کے بارے میں ہمارے علم میں کسی مخصوص روایت کے اندر ان کا سماع یا اسی خبر میں ان کی ملاقات محفوظ نہیں۔

یہ عدمِ حفاظتِ دلیل اور عدمِ وقوعِ سماع کے درمیان اصولی فرق ہے۔ مثالوں کی کثرت یہ دکھاتی ہے کہ ایک اضافی شرط ہر جگہ لازم کی جائے تو قبول شدہ روایتی ذخیرے کا بڑا حصہ بلا وجہ موقوف ہوجائے گا۔