اسباقاسناد دین کا حصہ ہے: راوی کی اہلیت، فتنہ اور اتصالِ سندکوئز

قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ: «بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْقَوَائِمُ»، يَعْنِي الْإِسْنَادَ.
ترجمہ: محمد بن عبداللہ نے عباس بن ابی رزمہ کے واسطے سے ابن مبارکؒ کا یہ قول نقل کیا: ہمارے اور لوگوں کے درمیان قائم رکھنے والی بنیادیں ہیں؛ اس سے مراد سند ہے۔

«الْقَوَائِمُ» میں ایسی ٹانگوں یا سہاروں کی تشبیہ ہے جن سے جسم یا سواری قائم رہتی ہے۔ راویوں کی قابلِ تحقیق نسبت کے بغیر کسی خبر کا رسول اللہ ﷺ تک پہنچنا محض دعویٰ رہ جاتا ہے؛ اس تشبیہ کو مستقل فنی شرط کی جگہ نہ سمجھا جائے۔

سبق کھل رہا ہے...

«الْقَوَائِمُ»: روایت کو قائم رکھنے والی بنیاد

اسناد دین کا حصہ ہے: راوی کی اہلیت، فتنہ اور اتصالِ سند

قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ: «بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْقَوَائِمُ»، يَعْنِي الْإِسْنَادَ.
ترجمہ: محمد بن عبداللہ نے عباس بن ابی رزمہ کے واسطے سے ابن مبارکؒ کا یہ قول نقل کیا: ہمارے اور لوگوں کے درمیان قائم رکھنے والی بنیادیں ہیں؛ اس سے مراد سند ہے۔

«الْقَوَائِمُ» میں ایسی ٹانگوں یا سہاروں کی تشبیہ ہے جن سے جسم یا سواری قائم رہتی ہے۔ راویوں کی قابلِ تحقیق نسبت کے بغیر کسی خبر کا رسول اللہ ﷺ تک پہنچنا محض دعویٰ رہ جاتا ہے؛ اس تشبیہ کو مستقل فنی شرط کی جگہ نہ سمجھا جائے۔