ایک ہی واقعے میں تین شرطیہ صورتیں آئی ہیں۔ ان کا مقصد ایک اصول کو مختلف حالات میں واضح کرنا ہے:
شرطنتیجہ
بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْكَانَ كَفَافًا
دُونَ ذُنُوبِهِمْكَانَ فَضْلًا لَكَ
فَوْقَ ذُنُوبِهِمْاقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ
«إِنْ» شرط قائم کرتا ہے، جبکہ اس کے بعد آنے والا حصہ نتیجے کی خبر دیتا ہے۔ طالب علم کے لیے اتنا جاننا کافی ہے کہ «اگر ایسا ہو تو اس کا نتیجہ یہ ہوگا»۔
یہ ترتیب اخلاقی بصیرت بھی دیتی ہے: کسی عمل کا انجام اس کی حقیقی مقدار اور نوعیت سے متعلق ہے، صرف نیت کے دعوے سے نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
عدل و حقوق العباد، احتساب اور عبادت میں اعتدال (واقعات 37–38)
ایک ہی واقعے میں تین شرطیہ صورتیں آئی ہیں۔ ان کا مقصد ایک اصول کو مختلف حالات میں واضح کرنا ہے:
شرطنتیجہ
بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْكَانَ كَفَافًا
دُونَ ذُنُوبِهِمْكَانَ فَضْلًا لَكَ
فَوْقَ ذُنُوبِهِمْاقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ
«إِنْ» شرط قائم کرتا ہے، جبکہ اس کے بعد آنے والا حصہ نتیجے کی خبر دیتا ہے۔ طالب علم کے لیے اتنا جاننا کافی ہے کہ «اگر ایسا ہو تو اس کا نتیجہ یہ ہوگا»۔
یہ ترتیب اخلاقی بصیرت بھی دیتی ہے: کسی عمل کا انجام اس کی حقیقی مقدار اور نوعیت سے متعلق ہے، صرف نیت کے دعوے سے نہیں۔