إِلَّا أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ دَلَالَةٌ بَيِّنَةٌ أَنَّ هَذَا الرَّاوِيَ لَمْ يَلْقَ مَنْ رَوَى عَنْهُ، أَوْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا، فَأَمَّا وَالْأَمْرُ مُبْهَمٌ عَلَى الْإِمْكَانِ الَّذِي فَسَّرْنَا، فَالرِّوَايَةُ عَلَى السَّمَاعِ أَبَدًا حَتَّى تَكُونَ الدَّلَالَةُ الَّتِي بَيَّنَّا.
ترجمہ: ہاں اگر ایسی واضح دلیل ہو کہ راوی اس شخص سے ملا ہی نہیں، یا اس سے کچھ سنا ہی نہیں، تو یہ حکم نہیں ہوگا۔ لیکن جب معاملہ مذکورہ امکان کے دائرے میں غیر متعین رہے تو امام مسلم اسے سماع پر محمول کرتے ہیں، یہاں تک کہ اس کے برخلاف واضح دلیل سامنے آ جائے۔
«دَلَالَةٌ بَيِّنَةٌ» مثبت مانع دلیل کی قید ہے۔ مثالاً ثابت شدہ تاریخی ترتیب سے ملاقات ناممکن نکلے، یا اس خاص راوی کے عدمِ سماع کا معتبر ثبوت ملے، تو «عن» کسی منقطع واسطے کو خود بخود متصل نہیں بناتی۔