اسباقحدیثِ معنعن: امکانِ لقاء، ثبوتِ سماع اور اتصالِ سندکوئز

أَنَّ الْحُجَّةَ لَا تَقُومُ عِنْدَهُ بِكُلِّ خَبَرٍ جَاءَ هَذَا الْمَجِيءَ، حَتَّى يَكُونَ عِنْدَهُ الْعِلْمُ بِأَنَّهُمَا قَدِ اجْتَمَعَا مِنْ دَهْرِهِمَا مَرَّةً فَصَاعِدًا، أَوْ تَشَافَهَا بِالْحَدِيثِ بَيْنَهُمَا، أَوْ يَرِدَ خَبَرٌ فِيهِ بَيَانُ اجْتِمَاعِهِمَا وَتَلَاقِيهِمَا مَرَّةً مِنْ دَهْرِهِمَا فَمَا فَوْقَهَا.
ترجمہ: اس کے نزدیک ایسی خبر حجت نہیں جب تک معلوم نہ ہو کہ دونوں اپنی زندگی میں کم از کم ایک مرتبہ ملے، یا آپس میں حدیث کے متعلق گفتگو کی، یا ایسی خبر مل جائے جس سے ایک یا زیادہ ملاقاتیں ثابت ہوں۔

اس شرط میں ہر معنعن حدیث کے مخصوص مجلسِ سماع کا ثبوت مطلوب نہیں؛ اصل مطالبہ دو رواۃ کے درمیان کسی واقعی ملاقات یا سماع کے ثبوت کا ہے۔ اسے ہر روایت کے لیے «حَدَّثَنَا» لازم کرنے کے برابر سمجھنا اس اختلاف کو بگاڑ دیتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

شرط کا صحیح مفہوم: کم از کم ایک ملاقات

حدیثِ معنعن: امکانِ لقاء، ثبوتِ سماع اور اتصالِ سند

أَنَّ الْحُجَّةَ لَا تَقُومُ عِنْدَهُ بِكُلِّ خَبَرٍ جَاءَ هَذَا الْمَجِيءَ، حَتَّى يَكُونَ عِنْدَهُ الْعِلْمُ بِأَنَّهُمَا قَدِ اجْتَمَعَا مِنْ دَهْرِهِمَا مَرَّةً فَصَاعِدًا، أَوْ تَشَافَهَا بِالْحَدِيثِ بَيْنَهُمَا، أَوْ يَرِدَ خَبَرٌ فِيهِ بَيَانُ اجْتِمَاعِهِمَا وَتَلَاقِيهِمَا مَرَّةً مِنْ دَهْرِهِمَا فَمَا فَوْقَهَا.
ترجمہ: اس کے نزدیک ایسی خبر حجت نہیں جب تک معلوم نہ ہو کہ دونوں اپنی زندگی میں کم از کم ایک مرتبہ ملے، یا آپس میں حدیث کے متعلق گفتگو کی، یا ایسی خبر مل جائے جس سے ایک یا زیادہ ملاقاتیں ثابت ہوں۔

اس شرط میں ہر معنعن حدیث کے مخصوص مجلسِ سماع کا ثبوت مطلوب نہیں؛ اصل مطالبہ دو رواۃ کے درمیان کسی واقعی ملاقات یا سماع کے ثبوت کا ہے۔ اسے ہر روایت کے لیے «حَدَّثَنَا» لازم کرنے کے برابر سمجھنا اس اختلاف کو بگاڑ دیتا ہے۔