«وَأَمَّا الْإِجْمَاعُ فَلَيْسَ بِنَاسِخٍ، بَلْ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ»
اجماع خود ناسخ نہیں، بلکہ نسخ کے وجود پر دلالت کر سکتا ہے۔
اس میں ناسخ شرعی دلیل اور نسخ کی شناخت کرانے والی علامت کو الگ رکھا گیا ہے۔ اگر معتبر اجماع سے معلوم ہو کہ کسی سابق حکم پر اب عمل نہیں، تو محقق اس کے پس منظر میں موجود بعد کی شرعی دلیل یا متعلقہ توضیح تلاش کرتا ہے؛ اجماع کو خود اس سابق حکم کو اٹھانے والا وحی نما خطاب نہیں بناتا۔
اس بحث میں ایک اور احتیاط ہے: ہر مشہور فقہی عمل یا کسی مختصر مجموعے کی آراء کو بلا تحقیق مکمل اجماع قرار نہیں دیا جا سکتا۔