ان آثار سے ایک مربوط طریقۂ تحقیق سامنے آتا ہے: ناقد کے قول کی نسبت محفوظ کی جائے؛ مشترک ناموں والے رواۃ میں صحیح شخصیت متعین ہو؛ عقیدے، صدق اور ضبط کے مختلف سوالات الگ رکھے جائیں؛ اور راوی کے اپنے دعوے کو مروی احادیث کی صحت کا ثبوت نہ بنایا جائے۔
جابر کی روایات کے بارے میں جریر اور سفیان کے مختلف الفاظ کو بعینہ محفوظ رکھنا بھی اسی طریقے کی مثال ہے۔ اختلافات سے استدلال تب معتبر ہوتا ہے جب اصل طرق، زمانی قرائن اور متن کی دلالت جدا جدا پرکھی جائیں۔
سبق کھل رہا ہے...
جرحِ رواۃ: مغیرہ بن سعید، شقیق اور جابر جعفی کی روایات
ان آثار سے ایک مربوط طریقۂ تحقیق سامنے آتا ہے: ناقد کے قول کی نسبت محفوظ کی جائے؛ مشترک ناموں والے رواۃ میں صحیح شخصیت متعین ہو؛ عقیدے، صدق اور ضبط کے مختلف سوالات الگ رکھے جائیں؛ اور راوی کے اپنے دعوے کو مروی احادیث کی صحت کا ثبوت نہ بنایا جائے۔
جابر کی روایات کے بارے میں جریر اور سفیان کے مختلف الفاظ کو بعینہ محفوظ رکھنا بھی اسی طریقے کی مثال ہے۔ اختلافات سے استدلال تب معتبر ہوتا ہے جب اصل طرق، زمانی قرائن اور متن کی دلالت جدا جدا پرکھی جائیں۔