فَإِذَا نَحْنُ تَقَصَّيْنَا أَخْبَارَ هَذَا الصِّنْفِ مِنَ النَّاسِ أَتْبَعْنَاهَا أَخْبَارًا يَقَعُ فِي أَسَانِيدِهَا بَعْضُ مَنْ لَيْسَ بِالْمَوْصُوفِ بِالْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ كَالصِّنْفِ الْمُقَدَّمِ قَبْلَهُمْ
ترجمہ: جب ہم اس پہلے درجے کے راویوں کی روایات پیش کر چکیں، تو ان کے بعد ایسی روایات لائیں گے جن کی بعض سندوں میں ایسے راوی ہوں گے جو حفظ اور اتقان میں پہلے مذکورہ درجے جیسے نہیں۔
یہ ترتیبِ تقدیم ہے، ہر اگلی روایت کو خود بخود مردود قرار دینے کا حکم نہیں۔ پہلے زیادہ مضبوط طرق کی بنیاد قائم ہوتی ہے؛ بعد میں نسبتاً کم ضبط والے راویوں کی روایات کو ان کے اپنے مقام پر پرکھا جاتا ہے۔