فَهُمْ وَإِنْ كَانُوا -كَمَا وَصَفْنَا مِنَ الْعِلْمِ وَالسَّتْرِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ- مَعْرُوفِينَ فَغَيْرُهُمْ مِنْ أَقْرَانِهِمْ مِمَّنْ عِنْدَهُمْ مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْإِتْقَانِ وَالِاسْتِقَامَةِ فِي الرِّوَايَةِ يَفْضُلُونَهُمْ فِي الْحَالِ وَالْمَرْتَبَةِ لِأَنَّ هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ دَرَجَةٌ رَفِيعَةٌ وَخَصْلَةٌ سَنِيَّةٌ
ترجمہ: یہ افراد، جیسا کہ ان کے علم اور ستر کے بارے میں بیان ہوا، اہلِ علم میں معروف تھے؛ لیکن ان کے وہ ہم عصر جن میں اتقان اور روایت کی استقامت تھی، حال اور مرتبے میں ان سے بڑھ کر تھے، کیونکہ یہ محدثین کے نزدیک بلند درجے کی صفت ہے۔
صدق، حفظ اور إتقان کو الگ پہچانیے: جھوٹ سے بچنا ایک وصف ہے، سنی ہوئی عبارت محفوظ رکھنا دوسرا، اور اسے مستقل طور پر درست منتقل کرنا تیسرا۔ کسی راوی کے ساتھ انصاف اسی وقت ہوگا جب اس کی مثبت صفات بھی مانی جائیں اور اس کے ضبط کی حد بھی پہچانی جائے۔