تعلیق میں صیغۂ جزم جیسے «قال» اور «ذكر» اور صیغۂ تمریض جیسے «رُوي» یا «يُذكر» کا فرق اہم ہے۔ جزم سے مصنف کی طرف سے نسبت میں ایک مضبوط دعویٰ معلوم ہوتا ہے، مگر اس سے محذوف پوری سند کے ہر راوی کی صحت ازخود ثابت نہیں ہوتی۔
صحیح بخاری میں بعض معلق روایتوں کا ذکر ہوتا ہے۔ بعض ایسی روایات کے دوسرے مقامات پر متصل طرق مل جاتے ہیں، جبکہ بعض کے لیے مستقل اسنادی تحقیق ضروری ہوتی ہے۔ صرف «صحیح بخاری میں مذکور» ہونا اور «صحیح بخاری کی شرط پر مکمل متصل سند سے مروی ہونا» برابر نہیں۔
اصول: تعلیق کا ظاہری انقطاع اور اس کی دوسری سند سے ثابت ہونے والی صحت الگ مباحث ہیں۔ اس لیے نہ ہر معلق کو بلا تحقیق صحیح کہہ سکتے ہیں، نہ ہر معلق کے متعلق یہ دعویٰ درست ہے کہ وہ کسی دوسرے طریق سے صحیح نہیں ہو سکتا۔