اسباقمردود روایات، منکر کی پہچان اور زیادتِ راوی کا معیارکوئز

فَإِذَا وُجِدَ كَذَلِكَ، ثُمَّ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا لَيْسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ، قُبِلَتْ زِيَادَتُهُ
ترجمہ: اگر وہ اس معیار پر ثابت ہو، پھر کسی موقع پر ایک بات ایسی زائد بیان کرے جو اس کے ساتھ روایت کرنے والوں کے پاس نہیں، تو اس کی زیادت قبول کی جاتی ہے۔

یہ ضبط کے سابقہ ثبوت کی بنیاد پر قبولیت ہے۔ امام نووی کے بیان میں ثقہ ضابط کی زیادت کو قبول کرنے کا اصول موجود ہے؛ لیکن معتبر مخالفت پر مبنی شاذ یا منکر زیادت اس کے مساوی نہیں۔ کسی زیادت کا فیصلہ کرتے وقت سند کی صحت، متن کا محل اور معارض زیادہ محفوظ روایات سب دیکھے جائیں گے۔

سبق کھل رہا ہے...

موافق راوی کی اضافی روایت

مردود روایات، منکر کی پہچان اور زیادتِ راوی کا معیار

فَإِذَا وُجِدَ كَذَلِكَ، ثُمَّ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا لَيْسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ، قُبِلَتْ زِيَادَتُهُ
ترجمہ: اگر وہ اس معیار پر ثابت ہو، پھر کسی موقع پر ایک بات ایسی زائد بیان کرے جو اس کے ساتھ روایت کرنے والوں کے پاس نہیں، تو اس کی زیادت قبول کی جاتی ہے۔

یہ ضبط کے سابقہ ثبوت کی بنیاد پر قبولیت ہے۔ امام نووی کے بیان میں ثقہ ضابط کی زیادت کو قبول کرنے کا اصول موجود ہے؛ لیکن معتبر مخالفت پر مبنی شاذ یا منکر زیادت اس کے مساوی نہیں۔ کسی زیادت کا فیصلہ کرتے وقت سند کی صحت، متن کا محل اور معارض زیادہ محفوظ روایات سب دیکھے جائیں گے۔