شریعت میں بیماری، سفر اور دیگر معتبر حالات کے متعلق رخصت اور قضا کے احکام ہیں؛ ان کی تفصیل فقہ میں دیکھی جاتی ہے۔ یہاں گفتگو بغیر عذر رمضان کا روزہ چھوڑنے کے بارے میں ہے، نہ کہ ہر اس شخص کے متعلق جس کا روزہ بیماری یا شرعی رخصت کے سبب رہ جائے۔
مثال 1: بیمار شخص اپنے متعلق معتبر شرعی رخصت اور بعد کی قضا کا مسئلہ معلوم کرتا ہے؛ اسے بلاعذر روزہ چھوڑنے والے جیسا نہیں سمجھا جا سکتا۔
مثال 2: کوئی صحت مند شخص سستی سے روزہ چھوڑ دے تو اسے توبہ اور لازم شرعی تدارک کی طرف توجہ کرنی چاہیے، نہ کہ یہ سمجھنا چاہیے کہ قضا کا فائدہ ہی نہیں۔
صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ «تمام عمر کے روزے» کہہ کر رمضان کے ایک دن کی غیر معمولی قدر پر زور دیا گیا ہے۔