اسباقمعنعن حدیث میں شرطِ لقاء: امام مسلم کا جواب اور اختلافِ طرقکوئز

فَرَوَى هَذِهِ الرِّوَايَةَ بِعَيْنِهَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَدَاوُدُ الْعَطَّارُ وَحُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ترجمہ: اسی بالکل روایت کو لیث بن سعد، داؤد عطار، حمید بن اسود، وہیب بن خالد اور ابو اسامہ نے ہشام سے روایت کیا۔ ہشام نے کہا: مجھے عثمان بن عروہ نے خبر دی، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہؓ سے، اور عائشہؓ نے **نبی ﷺ سے** یہ روایت نقل کی۔

مختصر سند: ہشام ← عروہ ← عائشہؓ ← نبی ﷺ
مفصل سند: ہشام ← عثمان بن عروہ ← عروہ ← عائشہؓ ← نبی ﷺ

دونوں طرق کی نسبت نبی ﷺ تک برقرار ہے؛ اضافی شخص کا ذکر مستقل تحقیق کا موضوع ہے، خودکار رد یا ترجیح کا قطعی فیصلہ نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

مثال 1: وہی خبر اور عثمان بن عروہ کا واسطہ

معنعن حدیث میں شرطِ لقاء: امام مسلم کا جواب اور اختلافِ طرق

فَرَوَى هَذِهِ الرِّوَايَةَ بِعَيْنِهَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَدَاوُدُ الْعَطَّارُ وَحُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ترجمہ: اسی بالکل روایت کو لیث بن سعد، داؤد عطار، حمید بن اسود، وہیب بن خالد اور ابو اسامہ نے ہشام سے روایت کیا۔ ہشام نے کہا: مجھے عثمان بن عروہ نے خبر دی، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہؓ سے، اور عائشہؓ نے **نبی ﷺ سے** یہ روایت نقل کی۔

مختصر سند: ہشام ← عروہ ← عائشہؓ ← نبی ﷺ
مفصل سند: ہشام ← عثمان بن عروہ ← عروہ ← عائشہؓ ← نبی ﷺ

دونوں طرق کی نسبت نبی ﷺ تک برقرار ہے؛ اضافی شخص کا ذکر مستقل تحقیق کا موضوع ہے، خودکار رد یا ترجیح کا قطعی فیصلہ نہیں۔