وَرَوَى هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.
ترجمہ: ہشام نے اپنے والد عروہ سے، انہوں نے عائشہؓ سے روایت کیا: نبی ﷺ جب اعتکاف کرتے تو اپنا سر میرے قریب کر دیتے؛ میں حالتِ حیض میں ہوتے ہوئے آپ کے سر کے بال سنوار دیتی تھی۔
أُرَجِّلُهُ کا معنی بال سنوارنا ہے۔ شرحِ نوویؒ کے مطابق اس واقعے سے حائضہ کے ہاتھ اور جسم کی طہارت اور معتکف کے بال سنوارنے کی اجازت واضح ہے؛ حیض عورت کے ہاتھوں کو ناپاک نہیں بناتا۔
قاضی عیاضؒ نے اس حدیث سے قلیل جسمانی لمس کے ناقضِ وضو نہ ہونے پر استدلال کیا۔ امام نوویؒ نے جواب دیا کہ اس روایت میں یہ ثابت نہیں کہ آپ ﷺ نے عائشہؓ کی جلد کو چھوا، اس وقت باوضو تھے اور پھر اسی وضو سے نماز پڑھی؛ روایت میں صرف بال سنوارنا صراحتاً مذکور ہے، اور شافعی موقف میں بال چھونا ناقضِ وضو نہیں۔ لہٰذا اس حدیث سے ہر جزوی مسئلے کا قطعی حکم اخذ نہیں کیا جا سکتا۔
سندی مقصود برقرار ہے: مختصر طریق ہشام ← عروہ ← عائشہؓ ہے اور اگلے طریق میں عَمْرَہ کا واسطہ آتا ہے۔