اسباقمعنعن حدیث میں شرطِ لقاء: امام مسلم کا جواب اور اختلافِ طرقکوئز

فَرَوَاهَا بِعَيْنِهَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ترجمہ: اسی واقعے کو مالک بن انس نے زہری سے، زہری نے عروہ سے، عروہ نے عَمْرَہ سے، عَمْرَہ نے عائشہؓ سے، اور عائشہؓ نے **نبی ﷺ سے** روایت کیا۔

مختصر طریق: عروہ ← عائشہؓ ← نبی ﷺ
مفصل طریق: عروہ ← عَمْرَہ ← عائشہؓ ← نبی ﷺ

امام مسلم اس مختلف طریق کی موجودگی سے امکانِ بالواسطہ نقل واضح کرتے ہیں؛ اس سے کسی طریق کے منقطع ہونے کا **قطعی** نتیجہ نہیں نکلتا۔

سبق کھل رہا ہے...

مثال 2: عَمْرَہ کا مزید واسطہ

معنعن حدیث میں شرطِ لقاء: امام مسلم کا جواب اور اختلافِ طرق

فَرَوَاهَا بِعَيْنِهَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ترجمہ: اسی واقعے کو مالک بن انس نے زہری سے، زہری نے عروہ سے، عروہ نے عَمْرَہ سے، عَمْرَہ نے عائشہؓ سے، اور عائشہؓ نے **نبی ﷺ سے** روایت کیا۔

مختصر طریق: عروہ ← عائشہؓ ← نبی ﷺ
مفصل طریق: عروہ ← عَمْرَہ ← عائشہؓ ← نبی ﷺ

امام مسلم اس مختلف طریق کی موجودگی سے امکانِ بالواسطہ نقل واضح کرتے ہیں؛ اس سے کسی طریق کے منقطع ہونے کا **قطعی** نتیجہ نہیں نکلتا۔