اسباقمعنعن حدیث میں شرطِ لقاء: امام مسلم کا جواب اور اختلافِ طرقکوئز

وَرَوَى الزُّهْرِيُّ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.
ترجمہ: زہری اور صالح بن ابی حسان نے ابو سلمہ سے، انہوں نے عائشہؓ سے روایت کیا کہ نبی ﷺ روزے کی حالت میں بوسہ دیتے تھے۔

رفعِ اشتباہ — شرحِ نووی: اس سند کے راوی **صالح بن ابی حسان** ہیں، جنہیں امام بخاریؒ نے (ترمذی کے نقل کردہ قول میں) ثقہ کہا اور دیگر ناقدین نے بھی توثیق کی۔ بعض نسخوں میں «صالح بن کیسان» آیا مگر ابو علی غسانی نے اسے غلط قرار دیا۔

اس سے ملتے نام والے **صالح بن حسان ابو الحارث** الگ راوی ہیں۔ ان کی ضعفِ ضبط و حفظ کی وجہ سے سخت تضعیف معروف ہے؛ خطیب بغدادیؒ نے ان سے مستقل احتجاج چھوڑنے پر ناقدین کا اتفاق نقل کیا ہے۔ دونوں ابو سلمہ سے روایت کرتے ہیں اور ابن ابی ذئب دونوں سے روایت کرتا ہے، اس لیے صرف مشترک استاد یا شاگرد کافی شناخت نہیں۔ دوسرے راوی کی جرح پہلے ثقہ راوی پر منتقل کرنا غلط ہے۔

اب اگلے طریق میں ابو سلمہ اور عائشہؓ کے درمیان مزید واسطوں کو دیکھنا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

مثال 3: روزے میں بوسہ، مختصر طریق

معنعن حدیث میں شرطِ لقاء: امام مسلم کا جواب اور اختلافِ طرق

وَرَوَى الزُّهْرِيُّ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.
ترجمہ: زہری اور صالح بن ابی حسان نے ابو سلمہ سے، انہوں نے عائشہؓ سے روایت کیا کہ نبی ﷺ روزے کی حالت میں بوسہ دیتے تھے۔

رفعِ اشتباہ — شرحِ نووی: اس سند کے راوی **صالح بن ابی حسان** ہیں، جنہیں امام بخاریؒ نے (ترمذی کے نقل کردہ قول میں) ثقہ کہا اور دیگر ناقدین نے بھی توثیق کی۔ بعض نسخوں میں «صالح بن کیسان» آیا مگر ابو علی غسانی نے اسے غلط قرار دیا۔

اس سے ملتے نام والے **صالح بن حسان ابو الحارث** الگ راوی ہیں۔ ان کی ضعفِ ضبط و حفظ کی وجہ سے سخت تضعیف معروف ہے؛ خطیب بغدادیؒ نے ان سے مستقل احتجاج چھوڑنے پر ناقدین کا اتفاق نقل کیا ہے۔ دونوں ابو سلمہ سے روایت کرتے ہیں اور ابن ابی ذئب دونوں سے روایت کرتا ہے، اس لیے صرف مشترک استاد یا شاگرد کافی شناخت نہیں۔ دوسرے راوی کی جرح پہلے ثقہ راوی پر منتقل کرنا غلط ہے۔

اب اگلے طریق میں ابو سلمہ اور عائشہؓ کے درمیان مزید واسطوں کو دیکھنا ہے۔