وَإِنَّمَا يُرْجَى بَعْضُ الْمَنْفَعَةِ فِي الِاسْتِكْثَارِ مِنْ هَذَا الشَّأْنِ، وَجَمْعِ الْمُكَرَّرَاتِ مِنْهُ لِخَاصَّةٍ مِنَ النَّاسِ مِمَّنْ رُزِقَ فِيهِ بَعْضَ التَّيَقُّظِ، وَالْمَعْرِفَةِ بِأَسْبَابِهِ وَعِلَلِهِ،
اس فن میں زیادہ مواد اور مکرر طرق جمع کرنے کا کچھ فائدہ خاص اہلِ بصیرت کو پہنچ سکتا ہے، جنہیں روایت کے اسباب و علل کی معرفت حاصل ہو۔
مختلف طُرُق ایک ہی خبر کے نقل ہونے کے متعدد راستے ہیں۔ ان کا تقابل راوی کی زیادت، کسی متن کے اختلاف، یا سند میں نسبت کی غلطی کی تحقیق کے لیے مفید ہو سکتا ہے۔ عِلَّة ایسا مؤثر نقص بھی ہو سکتا ہے جو ظاہراً درست دکھائی دینے والی سند یا متن کے پیچھے موجود ہو؛ ہر اختلاف بذاتِ خود علت نہیں۔
امام نوویؒ اس مقام پر علمِ حدیث کے لیے معانیِ متون کی تحقیق کے ساتھ اسناد و علل کی تحقیق کو بھی ضروری قرار دیتے ہیں، اور واضح کرتے ہیں کہ علت سند میں بھی ہو سکتی ہے اور متن میں بھی۔ اس لیے ایک طریق کو تنہا دیکھنا بعض بار کافی نہیں؛ دوسرے طرق سے اس کی نسبت اور اختلاف کی نوعیت واضح ہوتی ہے۔