فَذَلِكَ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ- يَهْجُمُ بِمَا أُوتِيَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْفَائِدَةِ فِي الِاسْتِكْثَارِ مِنْ جَمْعِهِ،
ایسا صاحبِ فن، ان شاء اللہ، اپنے حاصل کردہ علم کی بدولت زیادہ روایات جمع کرنے کے فائدے تک پہنچ سکتا ہے۔
«يَهْجُمُ ... عَلَى الْفَائِدَةِ» کا مفہوم فائدے تک پہنچ جانا ہے۔ یہاں کثرت کو خود ایک دلیل نہیں بنایا گیا، بلکہ یہ بتایا گیا ہے کہ صاحبِ فن متعدد روایات کے باہمی ربط کو سمجھ کر حاصلِ تحقیق تک پہنچتا ہے۔
مثلاً 3 طرق میں ایک راوی ایک اضافی فقرہ بیان کرے تو ماہر اس راوی کی قوتِ حفظ، دوسرے شاگردوں کی موافقت، اور اس زیادت کی نوعیت کو ملا کر دیکھے گا۔ صرف 3 سندیں ہونے یا ایک لفظ کے منفرد ہونے سے آخری حکم لازم نہیں آتا۔