وَمَا كَانَ مِنْهَا فِي الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ، وَالتَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ صُنُوفِ الْأَشْيَاءِ، بِالْأَسَانِيدِ الَّتِي بِهَا نُقِلَتْ وَتَدَاوَلَهَا أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَا بَيْنَهُمْ،
اور ثواب و عذاب، ترغیب و ترہیب اور دیگر طرح کے امور سے متعلق روایات بھی، ان اسانید کے ساتھ جن کے ذریعے وہ نقل ہوئیں اور اہلِ علم کے درمیان گردش میں رہیں۔
روایات کا دائرہ احکام تک محدود نہیں؛ اعتقادی، اخلاقی اور ترغیبی مضامین بھی اس میں شامل ہیں۔ «بِالْأَسَانِيدِ» ایک بنیادی قید ہے: صرف مضمون نہیں بلکہ نقل کی نسبت اور اس کا راستہ بھی محفوظ ہوگا۔
إِسْنَاد وہ سلسلہ ہے جس میں راوی ایک دوسرے سے نقل کرتے ہیں، جبکہ مَتْن اس نقل کے ذریعے پہنچنے والے الفاظ ہیں۔ متن کا درست معنی معلوم ہونا اور اس کی نسبت کا ثابت ہونا دو الگ تحقیقی سوال ہیں۔