وَلِلَّذِي سَأَلْتَ -أَكْرَمَكَ اللَّهُ- حِينَ رَجَعْتُ إِلَى تَدَبُّرِهِ، وَمَا تَؤُولُ إِلَيْهِ الْحَالُ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ- عَاقِبَةٌ مَحْمُودَةٌ، وَمَنْفَعَةٌ مَوْجُودَةٌ،
اور تمہارے مطلوب کام میں—اللہ تمہیں عزت دے—جب میں نے اس پر اور اس کے ممکنہ انجام پر غور کیا، تو ان شاء اللہ ایک اچھا نتیجہ اور حاصل ہونے والا فائدہ پایا۔
«تَدَبُّرِهِ» میں کام کے تقاضوں اور انجام پر سنجیدہ غور شامل ہے۔ امام مسلم صرف روایات جمع کرنے کی خواہش کا جواب نہیں دیتے؛ وہ اس تالیف کے علمی فائدے کا وزن کرتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مقصدِ مقدمہ: ضبط، انتخابِ روایات اور علل کا فہم
وَلِلَّذِي سَأَلْتَ -أَكْرَمَكَ اللَّهُ- حِينَ رَجَعْتُ إِلَى تَدَبُّرِهِ، وَمَا تَؤُولُ إِلَيْهِ الْحَالُ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ- عَاقِبَةٌ مَحْمُودَةٌ، وَمَنْفَعَةٌ مَوْجُودَةٌ،
اور تمہارے مطلوب کام میں—اللہ تمہیں عزت دے—جب میں نے اس پر اور اس کے ممکنہ انجام پر غور کیا، تو ان شاء اللہ ایک اچھا نتیجہ اور حاصل ہونے والا فائدہ پایا۔
«تَدَبُّرِهِ» میں کام کے تقاضوں اور انجام پر سنجیدہ غور شامل ہے۔ امام مسلم صرف روایات جمع کرنے کی خواہش کا جواب نہیں دیتے؛ وہ اس تالیف کے علمی فائدے کا وزن کرتے ہیں۔