يَطُولُ بِذِكْرِهَا الْوَصْفُ، إِلَّا أَنَّ جُمْلَةَ ذَلِكَ أَنَّ ضَبْطَ الْقَلِيلِ مِنْ هَذَا الشَّأْنِ وَإِتْقَانَهُ أَيْسَرُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ مُعَالَجَةِ الْكَثِيرِ مِنْهُ،
ان وجوہ کی تفصیل طویل ہے؛ خلاصہ یہ ہے کہ حدیث کے اس علم میں تھوڑی مقدار کا ضبط اور اسے پختگی سے حاصل کرنا، بہت زیادہ مواد سے نبرد آزما ہونے کے مقابلے میں آسان ہے۔
یہاں «ضَبْطُ الْقَلِيلِ» کا پہلا مفہوم قلیل مواد پر محققانہ گرفت ہے: متن، اسانید اور اختلافات کی صحیح نگہداشت۔ «إِتْقَانُهُ» اس گرفت کی پختگی اور درستگی ہے۔
فنِ جرح و تعدیل میں راوی کا «ضبط» الگ فنی استعمال بھی رکھتا ہے، یعنی سنی ہوئی روایت کو معتبر طور پر محفوظ اور ادا کرنے کی صلاحیت۔ دونوں استعمال مربوط ہیں، مگر اس عبارت کا فوری موضوع طالبِ علم اور مؤلف کے لیے مواد پر مہارت حاصل کرنا ہے۔