اسباقہر سنی ہوئی بات بیان کرنے کی ممانعت: تحقیق، انتخاب اور مخاطَب کی رعایتکوئز

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ».
ترجمہ: ہم سے یحییٰ بن یحییٰ نے، ان سے ہشیم نے، ان سے سلیمان تیمی نے، ان سے ابو عثمان نہدی نے روایت کی کہ عمر بن خطابؓ نے فرمایا: آدمی کے جھوٹ کے لیے یہ کافی ہے کہ وہ ہر سنی ہوئی بات بیان کرے۔

یہ اثرِ صحابی ہے، اسے اس مقام پر مستقل مرفوع حدیث بنا کر پیش نہیں کیا گیا۔ «بِحَسْبِ الْمَرْءِ» پہلے «كَفَى بِالْمَرْءِ» کے ہم معنی ہے۔ متعدد روایتی درجوں کا جمع ہونا اس علمی اصول کے پھیلاؤ کو دکھاتا ہے، لیکن ہر سند کو الگ جانچنا پھر بھی لازم ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

عمرؓ کی تنبیہ: صحابی کا اثر

ہر سنی ہوئی بات بیان کرنے کی ممانعت: تحقیق، انتخاب اور مخاطَب کی رعایت

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ».
ترجمہ: ہم سے یحییٰ بن یحییٰ نے، ان سے ہشیم نے، ان سے سلیمان تیمی نے، ان سے ابو عثمان نہدی نے روایت کی کہ عمر بن خطابؓ نے فرمایا: آدمی کے جھوٹ کے لیے یہ کافی ہے کہ وہ ہر سنی ہوئی بات بیان کرے۔

یہ اثرِ صحابی ہے، اسے اس مقام پر مستقل مرفوع حدیث بنا کر پیش نہیں کیا گیا۔ «بِحَسْبِ الْمَرْءِ» پہلے «كَفَى بِالْمَرْءِ» کے ہم معنی ہے۔ متعدد روایتی درجوں کا جمع ہونا اس علمی اصول کے پھیلاؤ کو دکھاتا ہے، لیکن ہر سند کو الگ جانچنا پھر بھی لازم ہے۔